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Muchos todavía nos confundimos con esa cantidad de siglas que en ocasiones le juegan malas pasadas a la memoria: EPS, IPS, POS. eso parece un acróstico de nunca acabar, de esos que se hacían eternos en nuestras épocas de colegio.

Y aunque este texto no pretende ser una tabla de salvación para ustedes, seores lectores, sí tiene como intención proveerlos de una serie de píldoras que faciliten el manejo de los servicios de salud a los que usted y su familia estén afiliados.

Simplemente significa Entidad Promotora de Salud y es la encargada de promover la afiliación al sistema de seguridad social. Aquí no hay servicio médico, solo administrativo y comercial.

Como es conocido por la mayoría, pertenecer a una EPS se logra a través del departamento de gestión humana de la empresa en la que trabaje o para los independientes, por medio de la visita directa a las diferentes entidades que prestan este servicio en la ciudad o el lugar donde viva.

Sin embargo, en el momento de la afiliación, hay un detalle que algunos aún desconocen y otros que lo olvidan. “Cuando se hace la afiliación, la persona tiene derecho a urgencias durante las cuatro primeras semanas, es decir, el primer mes. A partir del segundo mes, ya tiene derecho a pedir las citas médicas”, sealó Piedad Correa Giraldo, directora comercial regional noroccidental de Coomeva.

Otro aspecto importante que debe considerarse a la hora de la afiliación es el ingreso de los beneficiarios a la EPS.

Según Correa, la afiliación de las familias es automático. “El formulario le exige llenar todos los requisitos para que la familia quede afiliada. El sistema contempla como grupo familiar a todos los hijos del cotizante y su cónyuge. A su vez, el sistema permite que si yo tengo hijos de otra relación y tengo un nuevo matrimonio con hijos, a todos los puedo afiliar”.

Y las IPS.

Estas son las Instituciones Prestadoras de Servicios. Es decir, todos los centros, clínicas y hospitales donde se prestan los servicios médicos, bien sea de urgencia o de consulta.

Famosísimo también en este tema de los seguros de salud es el POS, Plan Obligatorio de Salud. Se trata de un plan de servicios de salud al que tiene derecho todo afiliado a una EPS.

Lo que cubre el POS

Dentro del POS estos son los servicios a los que tiene derecho el afiliado.

Promoción de la salud y promoción de la enfermedad. Consulta odontológica general y especializada.

Atención de urgencias médicas y odontológicas. Atención del parto. Unidad de cuidados intensivos adultos y neonatal. Pago de incapacidades por enfermedad general.
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Cuando Maru Se Fue A La Cocina Giselda Le Dijo A Pablo Que Porque No Se Daba Cuenta De Lo Buena Mina Que Es “maru” Cha Y Ademas Que Porque No La Tenia En Cuenta. Les Da Un Odio Total Que Pablo Diga “que Respeta A Silvina”. Le Dijeron Sos Un Bolud Pareces Nominado

Despues Que Pablo Se Fue Empezaron A Cuerear A Silvina Diciendo Que No Entendian Que Le Habia Visto, Que Era Peter Pan, Que Era La Madre Y No La Mujer, Que Era Insoportable. La reina tendrá la misión de difundir las bondades de los 33 centros termalistas que tiene el país. El secretario de Turismo de la Municipalidad de Río Hondo, Raúl Esteban Cano, coronó a la soberana. Sitio Oficial de Las Termas de Rio Hondo

PROVINCIALES Silvina Scheffler, de Colón, será una integrante de la casa de Hermano escrito por Jose lunes, 08 de enero de 2007

Este martes a las 22, comienza por Telefe, la cuarta edición del reality show por excelencia: Hermano bajo la conducción de Jorge Rial. La casa más famosa del país este ao contará con 18 participantes, una de las cuales es entrerriana. Se trata de Silvina Scheffler, oriunda de Colón. La joven de 26 aos fue soberana de la Fiesta de la Artesanía, de la Fiesta Nacional del Arroz en San Salvador y de Turismo Termal. Si bien Silvina vive en la ciudad balnearia, sus padres habitan la zona de La Clarita.

Próxima al debut del ciclo, su tía, Olga de Scheffler, contó que Silvina vive en la ciudad de Colón, aunque sus padres, dedicados a la agricultura, habitan en la colonia, cerca de La Clarita. Además su familia la compone otra hermana mayor.

hay mucha expectativa por verla a Silvina en televisión; esto va a ser bueno para Colón dijo Olga a Diario Uno y agregó es muy conocida y querida en la zona al tiempo que reveló que Reina de la Fiesta de la Artesanía hace dos aos

Además, en el 2003, Silvina fue además consagrada Reina del Turismo Termal y Salud en Río Hondo (Santiago del Estero). El cetro conseguido en esa fiesta nacional le permitió por entonces representar en el país las bondades de los 33 centros turísticos que tienen termas en el país.

siempre trabajó, es docente en una escuela y trabaja en la Municipalidad de Colón;
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también ha sido promotora, modelo y ha participado de desfiles contó su tía. La reina tendrá la misión de difundir las bondades de los 33 centros termalistas que tiene el país. El secretario de Turismo de la Municipalidad de Río Hondo, Raúl Esteban Cano, coronó a la soberana. Sitio Oficial de Las Termas de Rio Hondo

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Este martes a las 22, comienza por Telefe, la cuarta edición del reality show por excelencia: Hermano bajo la conducción de Jorge Rial. La casa más famosa del país este ao contará con 18 participantes, una de las cuales es entrerriana. Se trata de Silvina Scheffler, oriunda de Colón. La joven de 26 aos fue soberana de la Fiesta de la Artesanía, de la Fiesta Nacional del Arroz en San Salvador y de Turismo Termal. Si bien Silvina vive en la ciudad balnearia, sus padres habitan la zona de La Clarita.

Próxima al debut del ciclo, su tía, Olga de Scheffler, contó que Silvina vive en la ciudad de Colón, aunque sus padres, dedicados a la agricultura, habitan en la colonia, cerca de La Clarita. Además su familia la compone otra hermana mayor.

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Además, en el 2003, Silvina fue además consagrada Reina del Turismo Termal y Salud en Río Hondo (Santiago del Estero). El cetro conseguido en esa fiesta nacional le permitió por entonces representar en el país las bondades de los 33 centros turísticos que tienen termas en el país.

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kit limpieza ugg El futuro de la sociedad

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Como la mujer de Lot cuando escapaba de Sodoma, algunos políticos y analistas latinoamericanos se han convertido en estatuas de sal que miran al pasado, incapaces de enfrentar el futuro. Mientras la humanidad evoluciona a una velocidad vertiginosa, ellos se encuentran empantanados en discusiones obsoletas. En un artículo anterior hablamos de cuánto progresó el mundo en el ao 2016. Ahora reproducimos gráficos con datos del Banco Mundial, que nos dicen hacia dónde va la especie con la revolución del conocimiento. En todos los indicadores que publicamos junto a esta nota se puede apreciar el enorme progreso de la humanidad a lo largo del Siglo XX, que fue el preludio del salto adelante en la historia de la evolución que estamos viviendo en estos días.

En los dos últimos aos, la humanidad creó tanta información como toda la que existía desde el origen de la especie. Cuando empezó 2014 la cantidad de información existente era de 5 zetabytes que, traducida a libros, habría sido suficiente para formar 4.500 pilas de textos desde la Tierra hasta el Sol. Entre 2014 y 2016 esa información se duplicó y llegó a 10 zetabytes, con lo que a fin del ao pasado las pilas pudieron ser 9 mil. La producción de conocimientos se acelera todo el tiempo: para fines de 2017 la información se habrá duplicado nuevamente y tendremos 20 zetabytes a nuestra disposición.

En 1990 Ray Kurzweil dijo que el progreso de las tecnologías vinculadas con la computación se incrementaría de modo exponencial, más allá de la ley de Moore. El dato es muy importante porque todo depende del perfeccionamiento de los ordenadores que son los que hacen posible el desarrollo del conocimiento y las tecnologías en todas las áreas. Se espera que en 2050 la expectativa de vida supere los 200 aos y que su calidad sea sustantivamente mejor que la actual. Los procesos de envejecimiento se ralentizarán, y terminarán deteniéndose, gracias a la nanomedicina que implantará máquinas microscópicas que viajarán por todo nuestro cuerpo para reparar todo tipo de daos.

Hacia 2030, la primera inteligencia artificial pasará el test de Turing y demostrará tener la misma capacidad del ser humano en cuanto a inteligencia, conciencia de sí mismo y riqueza emocional. Este evento es lo que los futurólogos llaman la llegada de la singularidad. Una máquina de esas características podrá realizar todas las tareas propias del ser humano, que entrará en una nueva etapa de relación con las máquinas. Sucede ya con implantes cibernéticos que proporcionan nuevas habilidades físicas y cognitivas y con nuestro teléfono celular que nos conoce más que nuestro psicólogo. La desaparición de la frontera entre nuestros cuerpos y las máquinas conducirá a la aparición de una nueva especie. La evolución continúa y la singularidad es un hito más de esa saga.

Como analiza Yuval Noah Harari en Homo Deus, habíamos terminado el siglo XX con más poderes que los dioses griegos, y lo más probable es que desarrollaremos en el siglo XXI buena parte de los poderes del Dios de los monoteístas.

El mundo del trabajo. Cuando aparecieron los celulares, los trabajadores de la empresa telefónica de cierto país hicieron una huelga exigiendo que se los prohibiera para siempre, porque los patriotas debían preferir los teléfonos nacionales a este invento imperialista que ponía en riesgo sus puestos de trabajo. La iniciativa falló, pero si se hubiera aprobado habría producido un pequeo retraso, aunque no habría podido impedir que llegaran los móviles. De todas formas, en este momento ese país tendría más celulares que habitantes. No se puede detener el avance de la ciencia y la tecnología.

Los cambios que experimentamos son enormes. La empresa de taxis más grande del mundo no tiene taxis, Amazon es una librería que no tiene libros, en California circulan automóviles que se manejan solos y también otros que no se fabricaron en una planta industrial sino que fueron impresos en una impresora 3D. En la próxima década desaparecerán al menos 14 profesiones en Estados Unidos y la industria cada vez emplea menos trabajadores. Trump y otros populistas carecen de la sofisticación intelectual necesaria para comprender un fenómeno tan complejo. El empleo industrial no va a crecer persiguiendo mexicanos y obligando a las empresas a volver a los Estados Unidos. La industria da cada vez menos empleo por el desarrollo de la técnica y estamos al borde de una crisis global provocada por la robotización. En varios países europeos se estudia la posibilidad de imponer la jornada de seis horas o la semana laboral de cuatro días. En Finlandia se empieza a pagar una pensión a todos los habitantes aunque no trabajen. En esta nueva sociedad los problemas son inversos a los que se vivieron con la Revolución Industrial. El gran problema no son la escasez de bienes y la avaricia de los empresarios que se niegan a pagar buenos salarios, como pensó Marx, sino la abundancia y la existencia de empresas con altas tasas de ganancia que pueden pagar muy bien a sus pocos trabajadores pero que necesitan la expansión de un mercado que puede colapsar por el desempleo.

Las computadoras se incorporaron al sistema productivo con las impresoras 3D y producen cosas tan complejas como órganos humanos, carne, soja o flores. Aunque es muy caro, actualmente ya se puede imprimir un pedazo de carne, y en unos aos cualquier persona podrá imprimir en su cocina bifes de calidad con programas bajados de la internet.

La impresión de casas se perfecciona desde hace aos con éxito, particularmente en China. Son mucho más baratas, se construyen en dos días y no emplean a casi nadie. Otro tanto ocurre con los autos eléctricos impresos que están ya en circulación, no contaminan y se fabrican en 48 horas. Se desarrollan también camiones y autos que no necesitan conductor.

Estas tecnologías se van a difundir de manera inevitable y pueden dejar en el desempleo a gran parte de los trabajadores de la construcción y a los obreros de las plantas automotrices, pero no son ellos los únicos afectados. La robototización avanza a pasos agigantados en todas las áreas y nos lleva a otro tipo de sociedad.

Las consecuencias de los cambios tecnológicos en la educación son enormes. Las universidades más importantes del mundo empiezan a poner en línea los cursos de sus profesores, para que cualquier persona pueda seguirlos de manera gratuita. Pronto los profesores de esas universidades filmaremos la clase con anticipación, para que nuestros alumnos puedan presenciarla y profundizar en el aula sobre sus contenidos. Los maestros trabajaremos el doble, pero el conocimiento dará un salto cualitativo.

Otro tanto pasa con la educación en general. Hace aos tuve la suerte de conocer y conversar varias horas en la casa de Mauricio Macri con Ray Kurzweil, el autor de La Singularidad está cerca. Si le hubieran preguntado cuál es el sueldo de un maestro norteamericano Kurzweil no habría tenido respuesta, pero tenía ideas geniales acerca de cómo transformar la educación en una época en la que pronto alojarán en el cerebro de los alumnos un nanoelemento con toda la información de Google.

En todo el continente hay pocos líderes conscientes de lo que está ocurriendo. Dedicados a conversar temas obsoletos, no estudian estos temas y sus consecuencias sobre la población en general y sobre los trabajadores. Al mismo tiempo no son conscientes de que es indispensable que la población tenga acceso a computadoras baratas, a la mejor Internet, que pueda viajar, ampliar su mente. Es indispensable una revolución educativa en la que participe toda la sociedad y particularmente los maestros.
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ugg boots precio El filosofo Arthur Danto se interroga sobre qu es el arte

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“Plat defini el arte como imitaci aunque resulta dif decir si se trata de una teor o de una mera observaci ya que en la Atenas de aquel tiempo no hab nada m que fuera denominado arte arranca el autor en las primeras hojas del libro editado por Paid

En un texto que navega entre el ensayo, la reflexi y la historia del arte de a destellos puntuales, Danto cuestiona la popular creencia seg la cual el arte es un concepto indefinible, e intenta explicar las propiedades que constituyen su sentido universal.

Las pinturas de Giotto, Las se de Avi de Pablo Picasso ( paradigma de pintura revolucionaria el esp del fauvismo de Henri Matisse (Mujer con sombrero), el Cuadrado negro del artista abstracto Malevich en 1915, Jackson Pollock y hasta el compositor John Cage se suceden a trav del relato para dar forma a una explicaci que atraviese todos los per

El contexto de cada producci es fundamental a la hora de intentar una aproximaci a la pregunta que dispara el libro, seg explica el propio autor nacido en Michigan en 1924, considerado uno de los cr de arte m reputados en Estados Unidos.

“En mi opini para alcanza una definici mejor que la de Plat hay que mirar a los artistas m recientes, ya que son m propensos a restar de sus teor propiedades anteriormente consideradas esenciales para el arte, como la belleza se despacha el autor conocido por sus audaces teor sobre el arte.

Danto hace especial hincapi en dos grandes artistas: Marcel Duchamp, relacionado al dada y Andy Warhol,
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referente del pop art, ambos vinculados a movimientos cierto punto filos eliminaban caracter que se hab considerado hasta ese momento intr al concepto del arte

“Sirvi de Duchamp y Warhol para brindar mi propia definici de arte, he intentado entresacar ejemplos de la historia del arte para mostrar que la definici siempre ha sido la misma. As me ayudo de Jacques Louis David, Piero Della Francesca, y de la Capilla Sixtina de Miguel Angel destaca Danto para agregar que que lo hace arte se encuentra una y otra vez a lo largo de la historia

A grandes rasgos y con tono filos por donde se mechan los conceptos de Descartes, Kant y Hegel , Danto arguye que una obra de arte se define siempre por dos criterios esenciales: el significado y la materializaci A eso, a un tercer criterio, el de la interpretaci que cada espectador aporta a esa obra.

El arte es ante todo un encarnado y son sus propiedades invisibles las que convierten a algo en arte: aquello que lo hace arte es una propiedad esencial sin la cual un objeto no puede entenderse o interpretarse como tal.

Para el autor, “un artista encarna significados” y eso es precisamente lo que vincula a los grandes maestros mencionados a lo largo del volumen.

Profesor em de la Universidad de Columbia y cr de arte del semanario The Nation, Danto est acostumbrado a remover los cimientos de las artes pl con sus art y ensayos, desde que en los a 80 anunci el fin del arte y una basada en la incertidumbre y la ausencia de referencias.

Sus libros El abuso de la belleza,
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La transfiguraci del lugar com y Despu del fin del arte conforman una trilog que intenta llegar a comprender los cambios radicales en el arte desde los a 60.

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Ya estarán acostumbrados a leer mis posts criticando todo. Pero es que de la crítica se logran cosas mejores, y con eso en mente ahora voy a hablar del pico y placa decembrino, un tema que le causa un dolor de cabeza a más de un tipo de persona: el conductor, el alcalde, la secretaría de movilidad, el de los parqueaderos, y hasta el del avisito ese que tienen en las porterías y hay que cambiar cada seis meses porque se les ocurre una nueva idea. Generalmente a mí me saca la piedra porque me parece que el pico y placa (en todas, todas, absolutamente todas sus variantes) nos quita tiempo para pensar en lo que es importante y lo dije en una columna que escribí hace unos meses comparándolo con el igualmente inútil juego de Sudoku.

En realidad, lo que más rabia me da es la constante alusión a esa estrategia como una especie de personificación del mesías del tráfico, cuando en realidad más bien lo deberíamos asociar al anticristo del transporte bueno, no es para tanto, pero sí me da rabia. Esta vez, lo que me sacó la piedra no fue tanto la idea del pico y placa como tal sino la toma de decisión con respecto a ampliarlo o no durante los próximos días ante la inminente de movilidad en la que USTEDES (los que van en carro) están inmersos (yo en bicicleta no tengo problema con esas banalidades, ya les dije una vez).

Entonces les quiero mostrar dos cosas: la primera, un pantallazo de la página de El Tiempo que tienen con toda la información sobre pico y placa, donde solamente con los titulares recientes ya se dan cuenta a qué me refiero (sigo explicando debajo de la imagen):

Como les dije, es exactamente lo mismo pero en muequitos animados y en inglés. Estimados lectores, dejo a uds la comparación de Petro y Ana Luisa con cualquiera de los dos (o de los tres!) personajes. Yo ya traté con las diferentes combinaciones y en todas me río igual. Dan ganas de hacer un video igualito pero que tenga subtítulos y se turnen los bichos diciendo y placa el día no,
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solo en horas pico! no! DA ENTERO! etc etc hasta que le dan un balazo a alguno (el que se le mida, bienvenido, yo soy muy malo para esas cosas de editar videos).

Pero ahora sí en serio. Este nuevo escenario de política urbana y de movilidad, triste y totalmente inútil, nos demuestra por lo menos cuatro cosas:

1 No hay una idea clara sobre qué hacer en movilidad en Bogotá;

2 Nuevamente se están gastando demasiado tiempo en una decisión que podría tomarse rápidamente (por ejemplo, acabando el pico y placa de una vez por todas);

3 Lo único que le ha hecho el pico y placa a la susodicha movilidad es dao, en todas sus formas, progresivamente, como un cáncer;

Te equivocas al decir que con la crítica se logran cosas mejores. Se logran cosas mejores con acciones y con acciones planificadas. Y si, es cierto, el pico y placa no es una solución a largo plazo. La solución a largo plazo es que la gente deje de comprar carro, o mejor aún, que los concesionarios dejen de vender carros. A nivel ecológico y de calidad de vida es lo mejor, pero debe estar soportado por un buen sistema de transporte que no trate a la gente como ganado y de desplazamientos cortos.
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botas ugg niños el eros de la creación

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Esta experiencia signific un registro en el sentido que hizo fotograf en pijamas, as como registros de los objetos personales de los sujetos. Incluso, algunos de ellos llegaron a fotografiar a la propia Bule. Ya durante la marcha del proyecto, se incorpor a este Raquel Abend para la realizaci de registros textuales y testimonios basadas en entrevistas a los inquilinos. En este caso la perspectiva de Bule se da en una doble vertiente, no solo desde su mirada al sujeto, sino tambi desde la mirada del otro hacia ella misma.

fuerza del deseo o de la apropiaci o de perdurar en el tiempo es el mecanismo m fuerte que tiene el ser humano. Eso es lo que genera una imagen er o una sensaci de calentura y hace perdurar a la imagen en el tiempo. Hay,
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por ejemplo, una foto que hice en una de las Torres de El Silencio en Caracas. Es una foto a contraluz donde se ve una escalera de semicaracol, de esas propias de nuestra arquitectura en Caracas. Ah no hay una sola persona y resalta la belleza de la escalera. La percepci del g es algo cultural. En todo caso mi mirada es m cultural. Entonces, d est mi mirada? la mirada de la mujer o del hombre? Ultimadamente, mi trabajo est hecho desde mi identidad propia. Por ejemplo, para Las odaliscas (2013),
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cuando me encontr en el Museo de Arte Contempor y cit a un mont de mujeres de pronto me vi componiendo la escena en el sitio. As naci esa obra.

ofertas botas ugg australia El entrenador que clasificó a su Selección al Mundial y después renunció

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El técnico Ange Postecoglou dimitió este miércoles como seleccionador de Australia, después de la clasificación del equipo para el Mundial de Rusia 2018 tras superar a Honduras en el repechaje y a pesar de tener contrato hasta la finalización de éste certamen.

“Ha sido una decisión muy dura para mí y ha sido un privilegio poder entrenar a la selección de mi país. Todo esto, sin embargo, ha cobrado un costo personal y profesionalmente. He invertido todo lo que pude sabiendo cuán importante era este periodo para el fútbol australiano. Y es con gran pesar de mi corazón que ahora debo terminar este viaje”, dijo el ya exseleccionador.

En declaraciones reflejadas por la página web de la Fifa Postecoglou indicó que “entrenar a tu propio país es el mayor de los privilegios, pero también supone una gran responsabilidad” y justificó su decisión en que siente que “ahora es el momento adecuado para pasarle esta responsabilidad a alguien que tenga la energía que esto requiere”.

“Le debo eso a la Federación Australiana de Fútbol, a los jugadores y a los hinchas. Estoy deseando ver al equipo enfrentarse al mundo el ao próximo. No tengo dudas de que ese camino que tienen por delante estará lleno de momentos especiales y que nadie estará más feliz que yo viéndolos y animándolos desde la distancia”, aadió.

Siga leyendo: Así quedaron los bombos para el sorteo del Mundial

El técnico, que nació en Atenas en 1965 y asumió el cargo de seleccionador en 2013, destacó que “los últimos cuatro partidos de los clasificatorios mundialistas han sido simplemente impagables”. “Los jugadores están listos para ir al siguiente nivel”, concluyó.

Australia está ubicada en el bombo 4 para el sorteo de la fase de grupos del Mundial junto a las selecciones de Serbia, Nigeria, Japón, Marruecos, Panamá, Corea del Sur y Arabia Saudí. El evento se realizará el próximo 1 de diciembre en Moscú.
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ugg rojas El Día del Soltero en China supera los 17

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Con unas ventas virtuales que han superado los 17.700 millones de dólares, el gigante chino del comercio electrónico Alibaba ha vuelto a batir récords en una nueva edición del Día del Soltero, la jornada de mayor compras por internet en todo el mundo y en la que los chinos gastaron un 32% más que el ao anterior.

A lo largo de la jornada, miles de ciudadanos se aprovecharon de las suculentas ofertas que plataformas como Tmall, Taobao o AliExpress habían dispuesto para la ocasión. Tal fue la acogida que en los primeros cinco minutos de ventas, se superaron los mil millones de dólares y, dos horas después,
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ya se habían alcanzado los 7.000 millones.

El evento de hoy, que se celebra cada 11 de noviembre, tiene su origen en la Universidad de Nanjing, donde unos estudiantes eligieron esta fecha marcada por el número uno cifra que simboliza la soltería en China con el fin de reivindicar su falta de pareja y darse un capricho.

Con 11.000 empresas extranjeras participando en este acontecimiento, el Día del Soltero sirvió para analizar el estado del sector de las ventas electrónicas y confirmó la tendencia al alza del gigante asiático en el uso de los teléfono inteligentes, con un 85% de las transacciones realizadas a través de estos dispositivos. Un día que, según declaró la analista de Aberdeen Asset Management Patty Cao,
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muestra cómo “China está tratando de cambiar unas economía basada en la inversión y la fabricación a una impulsada al gasto y a los servicios al consumidor”.

botas tipo ugg baratas en españa El doble poder del arándano para la salud

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Pero a diferencia de su tamao, sus beneficios a la salud son grandes. Hoy, gracias a numerosas investigaciones como las realizadas por el Consejo Consultivo de la Investigación de la Salud y Nutrición de Cítricos del Departamento de Florida en Estados Unidos, se sabe que el arándano nos aporta nutrimentos como vitamina C y calcio, y más importante aún es su doble poder.

1. Antioxidante: Los antioxidantes son sustancias encargadas de “atrapar” a los radicales libres que produce nuestro cuerpo y que interfieren con su buen funcionamiento, ayudándonos a prevenir enfermedades como el cáncer y las enfermedades cardiovasculares. El arándano es una de las frutas con mayor contenido de antioxidantes, de hecho estudios recientes muestran que esta fruta protege a las células del cuerpo, aumentando los niveles de colesterol “bueno” de la sangre, mejora la circulación, reduce la inflamación cardiovascular y evita la obstrucción de las arterias.

2. Antiadherente: El arándano tiene proantocianidinas, unas sustancias con una función antiadherente en el organismo, que hace que las bacterias dainas para nuestro organismo como el Helicobacter pylori, entre otras, no se adhieran a las paredes del aparato gastrointestinal, evitando su proliferación y por lo tanto el dao a nuestro cuerpo. Este poder nos ayuda en diferentes partes del cuerpo:

Gastrointestinales: El aparato digestivo empieza por la boca y el poder antiadherente también empieza por la boca, ya que evita la proliferación de bacterias en ésta, previniendo la placa dental, principal causa de gingivitis y caries. Siguiendo con el tubo digestivo, también ayuda a evitar las úlceras estomacales.

Vías urinarias: Las infecciones en las vías urinarias son cada vez más comunes y en muchos casos recurrentes. Esta enfermedad en la mayoría de los casos es provocada por la Escherichia coli. De hecho casi la mitad de las mujeres experimenta una infección urinaria por lo menos una vez en su vida. El arándano ayuda a prevenir las infecciones urinarias, ya que gracias a su poder antiadherente evita que las bacterias proliferen en estas vías. Estudios realizados en la Universidad de Harvard revelan que el arándano ayuda a reducir las infecciones urinarias en las mujeres.

Las investigaciones indican que el doble poder del arándano tiene una duración aproximada de ocho horas, por lo que si queremos estar protegidas lo debemos tomar por la maana y por la noche. Los jugos de arándano nos dan la oportunidad de consumir la fruta todo el ao y beneficiarnos con su doble poder.

[No te pierdas: Alimentos que nos hacen felices]

Mitos y realidades del arándano

Ana María González, licenciada en Nutrición y Ciencias de los Alimentos por la Universidad Iberoamericana, certificada por el Colegio Mexicano de Nutriólogos y diplomada en Diagnóstico y Tratamiento Multidisciplinario de los Trastornos de la Alimentación, responde tus dudas sobre esta deliciosa fruta.

Cómo es el arándano, de qué tamao y color?

Es pequeo, del tamao de una cereza, de color rojo intenso. Los productos de arándano parece que tienen colorante pero no, su color rojo lo da la fruta. Crece en lugares fríos y altos, por eso sólo lo encontramos al norte de Estados Unidos. Gracias a la tecnología de alimentos lo encontramos en jugos, jaleas y frutos secos. En el mercado no lo consigues porque sólo crece al norte de Estados Unidos. Lo encuentras en jugo en frasco, en plástico, en tetrapak, en varias presentaciones como la uva y la manzana. No es lo mismo el cranberry que el blueberry, son frutas diferentes. El cranberry es el arándano, el blueberry es la mora.

Qué tan cara es esta fruta?

El litro de jugo está de 20 a 30 pesos. Es una fruta que está en el estándar de los jugos que puedes encontrar en el mercado. En algunas partes también se consigue la fruta deshidratada porque fresca no se puede traer importada, pero su precio sí llega a elevarse.

Es tan saludable comer la fruta como tomar el jugo?

Efectivamente, tomar jugo te da los mismos beneficios que la fruta porque ésta se recolecta, se procesa sin perder sus cualidades y se le agrega agua y tiene los mismos beneficios. Tiene un doble poder: antioxidante que protege nuestras células y antiadherente de bacterias en aparato digestivo y vías urinarias. Por eso es lo mismo comer la fruta que tomarla en jugo.

Se han hecho investigaciones sobre los beneficios del arándano?

Sí, en un principio los beneficios que se conocían del arándano eran de tradiciones y esta sabiduría pasó de generación en generación. Desde el siglo pasado se empezaron a hacer estudios y se descubrieron sus bases científicas. y se ha confirmado que las sustancias del arándano llamadas PACS tienen muchos más antioxidantes que la uva, en el arándano 95% y en la uva 15%. Estos estudios se han hecho in vitro, en animales y en humanos. También se ha investigado sus efectos en vías urinarias y aparato digestivo. Se ha confirmado que el arándano reduce las infecciones en vías urinarias y aparato intestinal.

El jugo de arándano tiene más vitamina C que el jugo de naranja?

El jugo de arándano te da el 100% de tu requerimiento de vitamina C diaria. La vitamina C de la naranja se descompone a lo largo del día. El jugo de arándano definitivamente te da tu requerimiento diario en un vaso.
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Ser mi ltima colaboracin del ao en este generoso espacio del Diario de Yucatn. En un abrir y cerrar de ojos las semanas se fueron volando y nos encontramos con la necesidad de realizar el balance que cierra un ciclo caracterizado por sus fuertes turbulencias. Es difcil encontrar algn elemento para perfilar el debate por venir entre la incertidumbre y las certezas de progreso. Eleg un indicador demogrfico para intentar ilustrarlo. Es la esperanza de vida al nacer. Vivir ms aos que nuestros padres y abuelos ahora parece normal. Muy pocas veces pensamos en las razones y las causas del aumento de las expectativas de vida, en las que se mezclan mejores condiciones de salud, alimentacin, agua limpia, entre otros. Lo tomamos como algo natural, sin que nos percatemos del enorme esfuerzo de organizacin social y de la administracin pblica para alcanzarlo. Veamos la situacin actual en Mxico. Por ejemplo, la nia y el nio que nacieron la pasada Nochebuena en esta ciudad tienen la esperanza de vivir al menos 75 aos (la nia casi tres aos ms). Si ellos hubieran venido al mundo ese mismo da pero de 1930, su expectativa de vida hubiera sido slo de 34 aos. En esa dcada, cuando nacieron nuestros padres y abuelos, numerosas mujeres moran al dar a luz; los infantes eran presa de epidemias de difteria, tosferina y ttanos; la poliomielitis atacaba sin piedad y an no haba sido descubierta la penicilina para tratar infecciones. La desnutricin estaba presente en la mayora de los hogares y la inexistencia de sistemas de agua potable cobraba anualmente una elevada cuota de vctimas de enfermedades hdricas, principalmente entre los menores. Cuando yo nac, hace 66 aos, tena la esperanza de vivir apenas 48. Para que yo alcanzara mi edad actual, en algunas partes de Mxico y de Yucatn miles de nios murieron vctimas todava de la falta de condiciones de salud. Sin embargo, cuando mi hija naci a mediados de la dcada de 1970, ella y los de su generacin ya tenan la expectativa de vivir hasta los 63 aos. Mis cinco nietas y un nieto, eneracin Z? as les llaman, tienen la posibilidad de llegar a ms de 78 aos. Las explicaciones para este dramtico incremento de los aos por vivir estn en los extensos programas de vacunacin, en la mejora de los servicios de atencin mdica y en una poltica social dedicada a atender las necesidades de los ms vulnerables. Tal parece que Mxico se dirige a alcanzar las expectativas de vida de los pases desarrollados, entre los cuales Japn ocupa el primer lugar, con ms de 80 aos en promedio. Por cierto, de acuerdo con los datos de 2016, Yucatn se encuentra por arriba del promedio nacional por ms de cuatro meses (75.6 aos vs 75.2 aos, respectivamente). Tal parece que todo tiende ineludiblemente al avance, tal vez con mayor lentitud que antes, pero nunca para atrs.

Malas noticias. S es posible retroceder, de hecho est sucediendo ni ms ni menos que en los Estados Unidos. En este pas vecino, por tercera ocasin desde 2015, la esperanza de vida de su poblacin est disminuyendo. Sus autoridades lo atribuyen al aumento del consumo de drogas entre su poblacin joven, entre las cuales destacan los nuevos productos sintticos, letales en su mayora. Rusia fue otra potencia que registr severos retrocesos en esta materia.

Al colapsarse la Unin Sovitica tambin se cayeron sus servicios de salud, incluyendo vacunacin. Veinticinco aos despus, an no recuperan las cifras anteriores a 1991.

Vienen meses de campaa electoral, de promesas y compromisos de candidatos y partidos. Responder a la pregunta sobre cmo se proponen mantener e incrementar la esperanza de vida de la poblacin no puede limitarse a las urgidas estrategias de prevencin y atencin a la salud. Trasciende hasta las polticas de desarrollo social, de iguales oportunidades para mujeres y hombres, del cese de la violencia que cobra crecientes cuotas de vidas jvenes en varios estados del pas. Tiene que ver con la garanta de acceso a la alimentacin; a gozar de seguridad social en la vejez. Ningn presidente de la repblica ni gobernador de una entidad federativa puede presumir logros de su administracin si retrocede la expectativa de vida de sus ciudadanos. No hay calificacin mejor que el incremento anual de esperanza de vida, as sea solamente de pocos meses.

Nos asomamos a 2018 con miedo y esperanza. Por primera vez, tememos que el futuro no nos traiga inevitablemente iempos mejores? Las amenazas del retroceso se ciernen sobre nuestras expectativas en la poltica, en la economa, en la organizacin social. Contaminacin ambiental; violencia desatada en distintas partes del mundo y de nuestro pas; guerras econmicas y proteccionismo; violacin a los derechos humanos fundamentales, son algunas de las preocupaciones que en distinto grado, acompaan la prdida de las certezas que mantuvimos a lo largo de casi dos centurias. En su nombre, la esperanza de vida nos da alientos para esperar lo mejor. Ya habr oportunidad de abordar los proyectos polticos que se confrontarn en las campaas de los meses por venir. Uno de futuro, con sus retos y expectativas. Otro, fincado en la memoria de un pasado al que es imposible e indeseable retornar. Pero hoy, en el presente, celebremos la vida que nos permite decir adis a 2017.?Mrida, Yucatn

Licenciada en Sociologa por la Universidad Iberoamericana,
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con doctorado en Historia. Segn la conclusin determina si se debe celebrar o no. En esta poca, la circulacin de divergentes argumentos teolgicos, bblicos e histricos es notoria. Aqu slo quiero realizar cinco apuntes sobre los aspectos centrales de la Navidad conocida.

Primero: miembros del cristianismo temprano e refiero a los cristianos de los dos primeros siglos de la Era Comn?no celebraban el nacimiento de Cristo. La resurreccin de Jess los mantuvo enfocados en la parusa; adems, en sus textos sagrados la celebracin de los nacimientos estaba asociada a momentos desafortunados (Gnesis 40, 1 23; Mateo 14, 1 11; Job 1, 1 19, 4, 5; Jeremas, 20, 14 18).

Segundo: La prueba histrica ms antigua sugiere que pudo ser el ao 336 d. C. en el que la Navidad se consider como da feriado en el almanaque de Filcalo o Crongrafo 354 d. C. Este documento es producto de la oficializacin del cristianismo en Roma impulsada por Constantino I. En el Crongrafo dice que el 25 de diciembre es festivo en alusin a atus Christus in Betleem Iudee? Estas fechas coincidieron con dos festividades invernales romanas: 1) Saturnalia en 17 23 de diciembre y 2) el nacimiento de Sol Invictus en 22 25 de diciembre, instaurada por el emperador Aureliano en el ao 274 d. C. No obstante, Saturnalia marc las prcticas y costumbres de los das feriados, las cuales se conocen a travs de una de las obras del autor clsico Luciano. Algunas son: no laborar, igualdad entre amos y esclavos, banquetes y envos de regalos. Para el socilogo Rodney Stark, el edicto de Miln pronunciado por Constantino signific na respuesta astuta al rpido crecimiento?del cristianismo, siendo na fuerza poltica importante?(a expansin del cristianismo? Trotta, p. 14). Este es el mismo trasfondo del establecimiento de las festividades cristianas, aunque fueron celebrados como se acostumbraba en Roma. Sin embargo, estas modificaciones requirieron esfuerzos de interpretacin teolgica. Hippolytus, uno de los padres de la Iglesia del tercer siglo, fue quien en sus textos argument que el nacimiento de Cristo refera al verdadero Sol de Justicia (Malaquas 4:1 2) y no de Sol invictus.

Tercero: El origen del rbol de Navidad se remonta al acto de San Bonifacio entre las tribus germnicas en el ao 723 d. C., cuando tal el roble, smbolo de la unin de los mundos en la mitologa nrdica. Posteriormente, Bonifacio plant un abeto en sustitucin. El motivo fue no sustraer el elemento del rbol de la ritualidad, sino otorgar un nuevo rbol que simbolice al Dios cristiano. Para ese periodo, los lderes catlicos inspiraron sus acciones en las sugerencias del Papa Gregorio Magno encontradas en una carta fechada en 601 d. C.: os templos de dolos de esa raza no deberan de ninguna manera ser destruidos, sino slo los dolos en ellos. Toma agua bendita y rocala en estos santuarios, construye altares y coloca reliquias en ello [ Cuando esta gente vea que sus santuarios no son destruidos [ estarn ms listos para llegar a los lugares con los que estn familiarizados, pero ahora reconocern y adorarn al verdadero Dios? Este fue el sentido de la accin de Bonifacio. Posteriormente, el rbol adquiri elementos gracias a los dramas medievales que se realizaban para evangelizar a la poblacin analfabeta. El drama de la creacin fue recurrente, el abeto fue utilizado para simbolizar el rbol del paraso, las manzanas al pecado, las obleas significaron los perdones y las velas la luz de Cristo. Estos adornos fueron transformndose, siendo un elemento popular en la Alemania catlica y aun entre los luteranos. A mediados del siglo XIX, la princesa Victoria y el prncipe Alberto de Reino Unido, ambos de ascendencia alemana, popularizaron el rbol de navidad como parte de una celebracin familiar. En Mxico, Maximiliano de Habsburgo introdujo el rbol.

Cuarto: la Navidad prohibida en Inglaterra. Los puritanos etodistas, bautistas, presbiterianos, cuqueros y calvinistas?lograron establecer que el da de Navidad sea da de penitencia en 1647, ocasionando revueltas como la sucedida en Canterbury ese mismo ao. A pesar de estas manifestaciones, el 24 de diciembre de 1652 se prohibi la Navidad, por lo que se orden que los mercados y las tiendas permanecieran abiertos. En 1686, Josiah King public en Londres el libro he Examination and Tryal of Old Father Christmas?aludiendo a que la Navidad proviene de la ciudad de supersticin y del condado de idolatra. La interdiccin y las ideas negativas influyeron en las colonias norteamericanas. En la Colonia de la Baha de Massachusetts se public en 1659 la multa de 5 chelines a quien la conmemore. El ministro presbiteriano Samuel Davies mencion en su sermn el 25 de diciembre de 1760 que la Navidad era uno de esos as especiales, consagrados por la piedad equivocada o la supersticin de los hombres, y transmitidos a nosotros como santos, a travs del medio corrupto de la tradicin humana, me considero libre de observarlos o no,
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segn la conveniencia y la perspectiva de la utilidad?